[스크랩] 십자가의 道

 

 

십자가의 道 

깨달아라-살라-외처라

 

 

제시 펜 루이스

그녀는 1861년 영국 웨일즈의 한 기독교 가정에서 태어났으며 19세에 윌리엄 펜 루이스와 결혼했다. 그후 그녀는 자신의 뜨뜻미지근한 신앙 생활에 불만을 품고 구원의 확신을

갈망하던 중 1882년 그가 21세 되던 해에 말씀을 통해 중생을 체험한다.

1884년에는 귀용 부인의 저서를 통해 십자가의 도를 접하고 주님 앞에 자신을 전적으로 드리는 헌신을 한다. 또한 앤드류 머레이의 <그리스도의 영>이라는 책을 통해

성령 충만에 대한 진리를 소개받고 성령 충만에 대해 갈망하던 중 어느 날 아침

식사를 하려고 테이블에 앉아 있다가 순간적으로 전혀 예상치 못한 상태에서

성령 충만을 받는다. 그 후 그녀는 능력 있는 십자가의 도를 담대하게 외치기

시작했으며 루이스 여사의 <십자가의 도>는 1900년대 초에 영국 기독교 역사상

전무후무한 웨일즈 영적 대 각성 운동에까지 이르게 된다.

그녀는 조국인 영국의 케직 사경회, 또 웨일즈 대각성 운동을 일으킨

장본인일 뿐 아니라 멀리는 중국의 워치만 니 형제에게까지 커다란 영향을 미쳤다.

 

 

서문

그녀의 중생의 체험도, 성화도, 성령 충만도, 영적 부흥도, 영적 전쟁의 승리의 비결도,

또 그 외에 신앙 생활과 관련된 영적 체험이나 진리는 모두 십자가를 기초로 해야

할 뿐 아니라 오직 십자가로 온전한 성숙을 이룬다고 주장한다.

그러므로 그의 가르침은 시작부터 끝까지 온통 십자가뿐이다.

한마디로 말하면 오직 십자가의 도는 하나님의 능력이라는 것이다.

 

1. 십자가의 중심성

십자가는 하나님이 우주를 다스리는 데 있어서 그 모든 면에서 중심축 역할을 한다.

우리는 예수 그리스도를 더 깊이 알고 체험하기 위하여 진리의 유일한 구심점인

십자가 주변으로 모여야만 한다. 십자가에서의 그리스도의 죽음은 죄인들을 위한

대속의 죽음이었으며 갈보리에서 하나님은 원수 되었던 죄인들과 화목을 이루셨고

주님은 갈보리에서 죽고 부활하심으로 말미암아 인류의 구원을 이루셨다는 기독교

신앙의 가장 기본적인 세 가지 진리를 선포하고 있다.

우리의 믿음은 그리스도께서 완성하신 십자가에 있는 것이지 우리의 경험 안에 있는

것이 아니다. 오직 십자가의 도 자체가 하나님의 능력이라는 사실을 알아야 할 것이다.

 

1)십자가는 죄에 대한 승리의 구심점이다.(로마서 6장)

-주님이 지신 십자가가 단순히 대속의 십자가가 아니라 옛 창조의 생명에 종지부를

찍고 죄에 권세로부터 해방을 얻게 하는 죽음의 십자가라는 것을 알 수 있다

사실 죄의 권세로부터의 해방은 그것을 이기려는 노력에 있지 않고 단순히

그것에 대해 죽는 데 있다. 이것이 바로 십자가의 깊은 진리라는 것이다.

 

2)십자가는 세상에 대한 승리의 구심점이다.(갈6:14)

-그리스도인이 예수와 함께 십자가에 죽었다 함은 그가 모든 측면에서 세상에

대하여  십자가에 못박힘을 또한 의미한다. 진정 우리를 괴롭게 하는 것은 십자가가

아니라 십자가가 없는 그것이다. 그리스도의 십자가는 자유케 하는 십자가이다.

곧 우리를 세상으로부터 자유케 해서 이 세상에 살 동안 하늘 나라를 미리

맛보게 하며, 미래에 다가올 하나님의 영광에 동참케 하는 것이다.

 

3)십자가는 육신에 대한 승리의 구심점이다(갈5:24)

-육신은 단지 정지해 있거나 잠자고 있는 것이 아니라 십자가에 못 박혔다는

사실이다. 만일 그리스도인이 한 가지라도 육신에 묶여 있는 요소가 있다면

그의 영적 생활은 즉시 그것으로 인해 무기력해지기 때문이다. 따라서 십자가는

우리의 모든 버릇과 습관, 그리고 육신에 속한 모든 정욕과 욕심을 모두 한꺼번에

십자가에 못 박혔다고 선포하고 있다.

 

4)십자가는 사탄에 대한 승리의 구심점이다(골2:14-15)

-마귀와 그의 모든 권세는 갈보리에서 완전히 무너져 버렸다. 그러나 성령의 계시로

말미암아 갈보리에서 승리하신 그리스도의 십자가를 믿을 때 우리는 심령에

참 안식을 얻고 생활 속에서 전개되는 영적 전쟁에 승리하고 인내할 수 있다.

 

2. 십자가와 변화된 중심(고후5:13-18)

:바울은 성도들이 십자가로 말미암아 그리스도의 죽음 안에서 주님과 연합되었고

또 그의 부활을 통해 새 생명을 부여받았기 때문에 그들은 이제 그들 자신을

위해서가 아니라 전적으로 그리스도를 위해서 살아야 함을 가르치고 있다.

십자가로 말미암아 그의 죽음에 동참하게 되었고 이제 우리는 그리스도 안에서

새로운 피조물이 되었다. 우리의 중심은 십자가를 통해 바뀌어졌다.

이제 우리의 새로운 중심은 그리스도 안에 있는 것이다. 그리스도가 우리의 생명력의

근원이 되는 것이다. 하나님께서는 십자가의 진리를 우리 안에 계시 하실 때

단순한 지식적인 이해를 초월하여 우리의 삶 속에 전개되는 실제적인 경험을

통해서 나타내신다.

 

1)변화된 중심(고후5:14)

-자아의 중심이 내가 아니라 그리스도로 변화되는 중심의 변화인 것이다.

2)새로운 창조, 새로운 인격(고전6:17, 갈2:20)

-그리스도의 대속의 특징은 인격에 대한 억압이 아니라 인격의 재창조에 있다.

그리스도의 대속의 최종 목표는 성령님에 의해 궁극적인 목적을 영혼 구원에서

재창조로 바꾸는 데 있다. 그리고 주님은 재창조된 그 인격 안에 거하시기를

원하신다. 성령께서는 새로운 신적인 원리로서 우리 안에 단계적으로 새로운 기능,

새로운 의지, 새로운 지식과 감정 그리고 새로운 자아 의식을 창조하신다.

3)죽음의 십자가(롬6:2. 7)

-그리스도의 죽음 안에서 우리는 죄에 대하여 죽었다.

 그것은 이미 끝장나고 완료된 사실이다.(갈2:20)

4)죽는 생활의 실제적 경험(롬6:2, 8:13)

-부패된 자연인의 근본에서 나오는 모든 행위를 십자가에 처리해 버려야 한다.

우리의 육이 계속적으로 십자가에 넘겨져 지속적인 죽임을 당할 때만이

그 육신의 행위를 작동시키는 인간의 타락한 본성은 처리함을 받고

우리 안에 있는 모든 육신의 행위는 끝장이 날 것이다.

5)지속적인 죽음의 생활(고후4:10-11)

-우리는 우리의 변화된 중심에서부터 외부적인 육신에 이르기까지

그리스도의 죽음에 지속적으로 동참해야 한다.

 

3. 십자가와 변화된 가치관(고후5:14-16)

나라는 자아가 십자가에  못 박힐 때 우리 안에 있는 모든 가치관 역시 함께

변화된다.   이것은 단순히 변화된 것만이 아닌 이제는 완전히 바뀌어진 것을 의미한다.

그리스도께서 우리 생활의 중심이 될 때 우리는 성령의 인도 아래 말 한마디마저도

주님이 주시도록 의지하게 될 것이다.

1)변화된 언행(요5:19)

-우리는 십자가 앞에서 우리의 천성적인 재질들을 다 내려놓고 오직 주님의

말씀만이 진리임을 실제로 인정하도록 하자. 하나님께서는 십자가에 우리를 처리한

그 변화된 중심을 쓰시기 원하신다. 이제 하나님은 우리의 모든 말과 행동을

주장하는 '나'라는 중심을 변화시켜 하나님의 진리를 사람들에게 전달하는 도구로

우리를 사용하고자 하신다.

 

4. 십자가의 길(道)-요12:24-26

우리는 그리스도의 죽음 안에 실제적으로 동참해야 한다. 영의 자유함과 지정의와

관련된 우리의 인격, 곧 혼을 다루시며 마지막으로 육을 다스리는 영역까지 십자가를

경험해야 한다. 죄나 세상과 욕심에 대한 죽음은 서서히 일어나는 어떤 과정이

아니라 그것은 단번에 일어났다.

 요12:24절에 나타난 죽음은 로마서 6장이 말씀하는 죄에 대한 죽음이 아닌 열매를

맺기 위해 죽는 점차적이고 진행적인 죽음의 법칙을 계시하고 있다.

주님께서 자기를 따르는 사람들에게 열매를 맺기 위해 버리라고 요청하시는 것이

바로 이 자아생명이다. 우리 안에 있는 하나님의 생명이 열매를 맺을 수 있도록

하기 위해서 우리가 본성적으로 가지고 있던 생명은 필수적으로 죽어야 한다.

 

1)혼적 생명과 영적 생명(요12:25)

-성도들이 하나님의 생명이 아닌 본성적인 생명을 의지해서 살아갈 때 그들은

영적인 적을 이길 수 없을 뿐만 아니라 어둠의 세력과의 싸움에서도 극히

무력할 수밖에 없다. 그러므로 우리가 주님을 따라 바로 이 십자가의 길을 걸어갈 때

하나님께서는 우리를 친히 이끄시고 우리들이 의식할 수 있는 모든 혼적 생명을

잃어버리는 경험을 하게 하신다.

성령께서는 먼저 죄에 대한 승리를 우리 안에 경험케 하신다. 그리고 본능적인

감정과 혼돈되고 복잡한 지성의 모든 혼적인 활동에서 우리를 해방시키기 원하신다.

성령님은 갖가지 다양한 방법으로 열매가 풍성한 삶을 살아가기를 원하고 땅에

떨어진 한 알의 밀알같이 순종하며 주님을 따르기 원하는 하나님의 자녀들을

십자가의 길로 인도하신다.

출처 : 신광철장로의 플레닛입니다